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清清的个人空间

日志

20200107

热度 2已有 49 次阅读 |2020-1-7 09:27

那么,既然是人社会早期的共同崇拜,我们为什么说祖先崇拜是中国的独特性格,而不是人类文明的普遍性格呢?
这是因为其他发达文明在氏族制度解体时,通常打破了祖先崇拜观念,转求于与人类建立了契约的上帝,或者其他宗教。中国虽然也属于拥有发达文明的国家,却没有突破血缘社会的瓶颈,而是停留在祖先崇拜阶段。
为什么会这样呢?最初的原因可以追溯到地理环境。
希腊神话中弑父的故事很多,反映了希腊社会当时的某种现实。而遍观中国神话,我们看到的多是杀子的传说。
从地理环境看,中国地理有两个特点,一是半封闭,由青藏高原、草原、沙漠、长成围起来。二是被围起来的这一大块腹地,土地很肥沃,非常适合发展农业和定居。而希腊的地理环境一是开放性,海岸线很长,除了北部,其他任何地方距海边都不过五十公里,航海条件得天独厚。第二个特点是土地非常贫瘠。多山,不利于农业耕作。所以古希腊作家、历史学家希罗多德说希腊“一生下来就是由贫穷哺育的”。
这两种地理环境的不同,决定了中国文明和希腊文明的区别。
中国文明从根上是农业文明、定居文明,人们的生活方式是对上一代的重复,老年人的经验和智慧是至关重要的。所以中国社会是个尚老社会。而希腊人的生活却不是这样,多岩石的山坡能用来种葡萄树和橄榄树,也可以养羊。但粮食不能自给。所以得用油、葡萄酒和羊毛卖了换粮食,需要到海上去做生意,大海充满危险,一次远航要用时数月,与风涛搏斗,这是老年人做不到的。所以在希腊的神话中更多的是对青春、活力的赞美。这种航海的商业活动打散了血缘纽带,在船上,各家的年轻人之间是平等关系。神话是现实的隐喻。弗洛伊德在《文明及其不满》中把西方民主制度的产生直接归因于儿子对父亲的反抗。他认为文明的发展过程就是从“原始父亲”的专制向“兄弟联盟”的民主转化的过程。人们对于家庭权威的态度,决定了他长大之后对社会权威的态度。西方文化的一个突出特征是敢于反抗权威,在代际冲突中完成新陈代谢和自我更新。

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回复 tong2014 2020-1-8 08:28
  
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