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清清的个人空间

日志

20200114

热度 1已有 34 次阅读 |2020-1-14 11:55

我们说夏商周三代可能不是奴隶社会,首先是夏商周三代并没有大面积存在奴隶制的文字资料,没有大量人品买卖的记录。这说明夏商周虽然存在一定数量的奴隶(其实数量和在人口中的占比还没有后来的汉代多),但并没有形成奴隶制度。真正意义上的奴隶制和商品经济是有密切联系的。古代希腊、罗马的奴隶制,与高水平的商品经济密不可分。没有发达的全国性奴隶市场和大规模的奴隶贸易,很难产生奴隶制。在中国的稳定小农经济状态下,是不太可能产生奴隶制的。
在甲骨卜辞中可以看到,羌人战俘大量被用作祭祀中的人牲。这说明,中国历史上没有出现过西方意义上的奴隶社会。
那么在西方社会用奴隶作劳动力的时候,中国社会是怎么组织生产劳动的呢?或说中国社会是怎么分层的?
中国社会早期分层通过血缘标准进行,嫡长制通行于整个社会。谁在血缘上离嫡长子近,谁就处于大家族社会上层,近就处于下层,成为士或平民。《礼记.内则》说,家族内部,最有权威的是宗子。旁系子孙“虽贵富,不敢以贵富入宗子之家。虽众车徒,舍于外,以寡约入。子弟犹归器、衣服、裘、衾、车马,则必献其上,而后敢服用其次也。若非所献,则不敢以入于宗子之门,不敢以贵富加于父兄、宗族”。这就导致了上古时代中国特色的敛财方式,即“先贵而后富”:形成了中国政治权力的“超经济强制”的传统。这种情况是的是周人,也就是“国人”。西周社会分为“国人”“野人”两大阶层。“国人”是统治阶层,以征服者的身份来到诸侯国,定居在城邑中。“野人”指被征服阶层,土著居民,居住在城邑之外,耕田种地,交纳赋役。被征服阶层同样按宗族划分,每一个宗族自我管理,共耕一片井田。在血缘时代,血缘地位和权力地位是完全一体的。
在三代以前,中国人是完全生活在宗族之中的。没有具有自我意识的独立的人,有的只是许许多多以贵族为长的家族。

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回复 wx_Dnu0b_31351 2020-1-24 08:31
  
回复 wx_Dnu0b_31351 2020-1-25 00:18
  

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